Het korte verslag van Sint-Lucas over de pelgrimstocht van de H. Familie naar Jeruzalem, toen Jezus twaalf jaar oud was, dient als epiloog op de kindertijd van Christus en is een voorbode van zijn komende missie. Het Evangelie van Sint-Lucas vertelt ons in detail de geboorte van Jezus in Bethlehem. Het begint met de beroemdste persoon van die tijd te vernoemen, Caesar Augustus. Het bezoek aan Elizabeth is een uiting van het Hart van de H. Maagd. Het is het volmaakte voorbeeld van het middelaarschap van Maria. Mijn God, op deze zondag van "Gaudete" beveelt U mij, door de stem van de apostel, om blij te zijn. Waarom zou ik verdrietig zijn? Het Evangelie van deze zondag brengt ons in de aanwezigheid van de raadselachtige en ongeëvenaarde persoonlijkheid van Johannes de Doper, de Voorloper. In tegenstelling tot wat het op het eerste gezicht lijkt, springt dit Evangelie er echt uit. De Maagd Maria regeert over de hele geschiedenis van de Kerk, vanaf het begin, tweeduizend jaar geleden, maar vooral in onze tijden die de laatste zijn. Zij regeert over onze generatie. Na deze slechte tijden zal er een nieuw tijdperk komen en de vervulling van de profetieën, honderd keer wonderbaarlijker dan wat we tot nu toe gezien hebben. Vandaag zullen we zien hoe de woorden van Jezus, die de kosmische rampen van het einde der tijden voorspellen, ons meevoeren naar een verheven Wijsheid die niet van mensen komt. De wonderen van de profeet Elias zijn in de H. Schrift opgetekend als zoveel lichtende tekenen voor de tijden van Christus bij zijn eerste komst, maar ook bij zijn tweede komst, die al begonnen is. Waarom is God liefhebben met heel ons hart, met al onze krachten en met heel ons verstand het hoogste gebod? Omdat God onze dichtste naaste is. Wat een heerlijk idee, dit feest van alle heiligen die wij als onze voorbeelden mogen liefhebben en bewonderen! Op deze 30ste zondag door het jaar geeft de Kerk ons een passage uit de Brief aan de Hebreeën. Deze brief prijst Christus als de hogepriester van wie het offer aan het Kruis volmaakt, nieuw en eeuwig is. De geest van het Kruis is de hardheid van het leven aanvaarden: armoede, ziekte, alles wat ruw is voor onze natuur, maar ons door God wordt gezonden omdat het ons zuivert. Er is echter een nog volmaaktere weg: niet simpelweg beproevingen afwachten, niet gebruik maken van de genaden die we krijgen om onze plicht te doen en te strijden tegen de zonde, maar wel vrijwillig naar het Kruis gaan om daar bij Jezus te toeven en voor Hem een extra mensheid te zijn. Laten we eens kijken naar Charles de Foucauld, een zeer rijk man, een gulle gever die graag de vriendschap van zijn kameraden zocht door hen uit te nodigen voor grote feestgelagen. Hij leek echt op de rijke jongeman uit het Evangelie. In onze tijden van duivelse verwarring is het goed voor ons om in de school van abbé de Nantes te mediteren over de traditionele leer van de Kerk over “dit grote sacrament”. We hebben gezien hoe in het Evangelie van Marcus het Hart van Jezus zich openbaart als zachtmoedig, liefdevol, barmhartig en geduldig. Vandaag moeten we begrijpen dat Jezus’ woede jegens hen die de onschuldige zielen van kinderen vergiftigen slechts de keerzijde is van zijn goddelijke Liefde. Op deze 25ste zondag doorheen het jaar nodigt de Kerk ons uit om te mediteren over hoofdstuk 2 van het Boek Wijsheid. Bij het Evangelie van deze zondag is het mijn plicht om jullie te spreken over het Kruis van Jezus en over het lijden en de onthechting die zijn leerlingen bijgevolg ook moeten ondergaan als zij Hem willen volgen. Laten we in dit jaar waarin de Kerk ons uitnodigt om te mediteren over het Evangelie van Marcus, luisteren naar het kloppen van het Hart van Jezus. Op deze 22ste zondag door het jaar geeft de Kerk ons een fragment uit het Evangelie van Sint-Marcus ter overweging, waarin Jezus met een ontzettende vurigheid het volk verdedigt tegen de valse gezagsdragers van Jeruzalem. Ik begrijp niet hoe iemand de eminente waardigheid van het kloosterleven in twijfel kan trekken. De waarheid is dat Christus deze staat van volmaaktheid heeft gewild, die erin bestaat alles achter te laten om Hem te volgen. De Kerk heeft van de Eucharistie geleefd en de vrucht van deze dagelijkse gemeenschap met het Lichaam van haar Bruidegom, met zijn Kostbaar Bloed, zijn de talloze schatten van heiligheid, kunst en wetenschap, van deugd en naastenliefde. De ravage van de huidige apostasie is ze helaas aan het wegvagen. O! Ze zijn niet echt wezen, die stichters van uw Kerk, als Maria hun Moeder is en de H. Geest hun Vertrooster en Verdediger! De woorden van de toespraak over het “Brood des levens”, waarover we verder mediteren, openbaren ons dat Jezus het Leven en het Licht voor de mensen is. De H. Maagd is aanwezig bij de toespraak over het Brood des Levens in Kafarnaüm en is vol bewondering voor de wijsheid van Jezus’ woorden en voor zijn moed. Ze begrijpt alles en is diep bedroefd over het onbegrip van de Joden, over hun hardheid van hart en geest en weet heel goed dat ze Hem zullen doden. Vol barmhartigheid verricht Jezus het schitterende wonder van de broodvermenigvuldiging om het dagelijkse banket aan te kondigen waarmee Hij zijn Kerk zal voeden en het bruiloftsmaal in de hemel! In het Evangelie heeft Onze-Lieve-Heer medelijden met de grote menigte die Hem naar de woestijn volgt: «Ik heb medelijden met de mensen!» De Heer heeft ook medelijden met de moderne massa die op vakantie gaat. De Kerk geeft ons meerdere zondagen achter elkaar de gelegenheid om te mediteren over de brief van de H. Paulus aan de Efeziërs. Nadat we hebben gezien hoe voor Sint-Paulus op de weg naar Damascus Christus het principe en het fundament van alles werd, leren we nu hoe hij ertoe gekomen is een mystieke moraal te prediken. Hoe is het mogelijk dat de mensen van Nazareth dertig jaar met Jezus hebben samengeleefd en niets hebben gemerkt? Hoe is het mogelijk dat zij zich nog wel als eersten tegen hun God verzetten? Wij zijn geschandaliseerd door de houding van de mensen toen uit Nazareth. Maar gedragen de katholieken in hun geheel zich vandaag de dag ook niet zo? Op deze 13de zondag door het jaar laat de Kerk ons mediteren over de wonderbaarlijke gebeurtenis van de opwekking van het dochtertje van Jaïrus, beschreven in het Evangelie van de H. Marcus. Als Christus de vijandige elementen beveelt, komen storm en wind tot bedaren en keert het licht van de dag terug. Je kan geen echte leerling van Jezus zijn zonder een heel groot vertrouwen te hebben en vol hoop te zijn. Op de dag van ons doopsel, de eerste dag dus van ons bovennatuurlijke bestaan, ondervroeg de priester ons: “Wat vraagt gij aan de Kerk van God?” - “Het geloof.” - “Wat geeft het geloof u?” - “Het eeuwige leven.” Vandaag willen we uitleggen dat de devotie tot het H. Hart van Jezus een intiem geheim is tussen elk van onze zielen en Jezus Christus, onze Verlosser, die aan het Kruis stierf om onze zonden. Honderd jaar geleden zei de engel van Fatima: «Eet en drink het Lichaam en Bloed van Jezus Christus, gruwelijk beledigd door de ondankbare mensen. Maak hun misdaden goed en troost uw God.» Wat zou hij vandaag zeggen! De mysteries van onze heilige godsdienst zijn de goddelijke waarheden die God zelf aan de mensen bekend heeft gemaakt, die Hij geopenbaard heeft door zijn profeten en zijn apostelen, maar bovenal door zijn Zoon Jezus Christus De H. Geest is zwaar miskend. Als we Hem niet goed kennen, deze hardwerkende en onvermoeibare Geest, zou dat dan niet komen omdat Hij te dicht bij ons is, te nauw vermengd met de bewegingen van ons innerlijke leven om ons door zijn aanwezigheid te laten verrassen en fascineren? De Hemelvaart van Onze Heer Jezus is een historische gebeurtenis die ons van vreugde in vervoering moet brengen. Want Jezus is in de Hemel om voor ons te werken, zodat we Hem kunnen vervoegen en voor eeuwig met Hem kunnen leven. «Dit is mijn gebod: hebt elkander lief, zoals Ik u heb liefgehad» (Jo 15,12). Waarom wordt dit gebod van de Heer tegenwoordig zo misbruikt, zelfs in de Kerk? Waarom vallen de arme mensen door hun ongehoorzaamheid aan dit gebod van het ene ongeluk in het andere? Jezus, terwijl wij vandaag in dit uur van aanbidding mediteren over de allegorie van de wijnstok, zouden wij ons graag allemaal samen leden willen voelen van één Lichaam waarvan Gij het Hoofd zijt, leden van één Bruid, de Kerk, waarvan Gij de Bruidegom zijt. De goede herder is iemand die zijn kudde weidt en leidt, omdat hij weet wat goed voor haar is. Hij is ook degene die de waarheid spreekt tot zijn volk, die het de sacramenten en dus het leven van de genade schenkt, die het Gods wet geeft en het de weg toont die moet gevolgd worden om een goed leven te leiden. Christus vraagt ons niet om blind te geloven. Wat Hij in deze Paasdagen wil, is de bewijzen van zijn verrijzenis vermenigvuldigen om het geloof van zijn getuigen te versterken. De verrezen Jezus is aan zijn apostelen verschenen om hun dienstwerk te baseren op een ooggetuigenverslag. Deze apostolische getuigenis gaat over feiten die lichtende "tekenen" zijn, door de hand van God zelf zo beschikt. De Verrijzenis is een historische gebeurtenis die de apostelen en veel leerlingen hebben meegemaakt en waarvan zij hebben getuigd. Hun getuigenis is waar; het heeft alle kritiek weerstaan en weerstaat die nog steeds! Laten we op deze Goede Vrijdag mediteren over het mysterie van het Hart-tot-Hart van de gekruisigde Jezus en zijn heilige Moeder. Laten we vandaag de afgrond van berouw overwegen die Jezus in zijn lijdensweg voor ons en in onze plaats ervaren heeft. Tijdens de dagen van de Goede Week wordt ons gevraagd eenvoudigweg naar het Kruis te kijken om te begrijpen wat het offer inhoudt van de Zoon van God, die mens werd en stierf voor de zonden van de velen. Laten we, om ons voor te bereiden op de Goede Week, bij Jezus blijven: Hij is de Weg, de Waarheid, het Leven, ons unieke model. Op deze vierde zondag van de Vasten nodigt de Kerk ons uit om te mediteren over het beeld van de bronzen slang uit het boek Exodus. In het Evangelie trotseert Jezus eerst de duivel in de woestijn en daarna tijdens zijn openbare leven de trawanten van Satan. Op deze tweede zondag van de Vasten nodigt de Kerk ons uit om te mediteren over de Gedaanteverandering van de Heer. Deze passage uit het Evangelie van Marcus is van een heel grote theologische rijkdom. Wij leven in een wereld die ondergedompeld is in het kwaad. Daarom kunnen we de Vastentijd niet door geraken zonder aan God de kracht te vragen om te weerstaan aan de slechte voorbeelden, aan de algemene stroming. Laat ons luisteren naar het kloppen van Jezus’ H. Hart om te begrijpen hoeveel onze goddelijke Verlosser van ons houdt. Dit jaar geeft de Kerk ons het Evangelie van Marcus ter overweging. Laat ons in de school van onze vader, abbé de Nantes, de belangrijkste les van dit Evangelie proberen te vatten. Het mysterie van de Opdracht kondigt de grote gebeurtenissen aan van het lijden, de dood en de verrijzenis van Jezus, die drieëndertig jaar later zullen plaatsvinden. Daarom viert de Kerk dit feest halverwege tussen Kerstmis en Pasen. Moeten we erg bang zijn voor de aanvallen van de duivel of – wat op hetzelfde neerkomt – voor de impulsen van onze slechte natuur? De Kerk geeft ons het Evangelie van Sint-Marcus om er het hele jaar door over na te denken. Dit Evangelie was in de eerste plaats de mondelinge prediking van de H. Petrus. Deze passage uit het Johannesevangelie, die de Kerk ons vandaag geeft om over na te denken, helpt ons te begrijpen wat een echte leerling is. Deze bijzondere gebeurtenissen, goed gedateerd en gelokaliseerd, worden bevestigd door een onweerlegbare ooggetuige, op wie de H. Lucas op een eenvoudige wijze de ogen en het hart van de komende generaties richt: «Maar Maria bewaarde dit alles in haar hart en overwoog het bij zichzelf.» 
De zoete ontmoeting in de Tempel van Jeruzalem
Kerstmis: een historische gebeurtenis verteld door Sint-Lucas
Het bezoek aan Elizabeth, volmaakt voorbeeld van het middelaarschap van Maria
Wees altijd blij in de heer!
De persoonlijkheid van Sint-Jan de Doper
Kinderen van Maria
«Ik zal heersen ondanks mijn vijanden»
De profetie van Jezus over het einde van de tijden
De wonderen van de profeet Elias zijn nog steeds actueel
Het geheim van ons leven ligt in de liefde voor God en de naaste
Liefde en bewondering voor de heiligen in de Hemel
Ons offer verenigen met het offer van Jezus
Drie manieren om ons leven te geven
Als je van iemand houdt, wil je hem volgen, zoals Charles de Foucauld het ons voordeed
De onverbreekbaarheid van het huwelijk
De liefde van Jezus’ Hart
Het Boek Wijsheid kondigt het mysterie van de Verlossing aan
Lijden en Kruis van meester en leerlingen
Het Hart van Jezus in het Evangelie
Discussie over de traditie van de ouden
De genade van het kloosterleven
Onze godsvrucht tot het Eucharistische Hart van Jezus-Maria
Ik zal u niet als wezen achterlaten
De toespraak over het Brood des levens
De toespraak over het brood des levens in Kafarnaüm
Het schitterende wonder van de broodvermenigvuldiging
Hoe we onze vakantie goed en heilig kunnen doorbrengen
De mystieke moraal van Sint-Paulus
Het ongeloof van de mensen van Nazareth: nog steeds actueel!
Een tijd van barmhartigheid is ons gegeven
De Kerk is ijzersterk
De christen tegenover de dood en het eeuwige leven
De devotie tot het Heilige Hart
Laten wij Jezus troosten, die werkelijk aanwezig is in de Eucharistie
Het mysterie van de Heilige Drie-eenheid
De H. Geest, sterke liefde van zwakke zielen
Het zo blijde mysterie van de Hemelvaart
Leven in liefde volgens Christus of in haat volgens Satan
De allegorie van de Wijnstok
De bovennatuurlijke wijsheid van een goede herder
Hij is verrezen! Dat is een historisch feit!
De verschijning van de verrezen Jezus aan zijn apostelen
De bewijzen van de Verrijzenis van Jezus Christus
Het mysterie van het Hart-tot-Hart van de gekruisigde Jezus en zijn heilige Moeder
Jezus, onze barmhartige Samaritaan, betaalde de prijs voor onze verlossing
Wat moeten we doen om de Goede Week godvruchtig te beleven?
Jezus, ons unieke model
De bronzen slang, een voorafbeelding van de H. Mis
Jezus keert zich tegen de duivel en zijn trawanten
De drie redenen voor de Gedaanteverandering van de heer
Een heilzame waarschuwing van een man Gods
Het Hart van Jezus in het Evangelie
Het Evangelie van Sint-Marcus
Het mysterie van de Opdracht van Jezus in de Tempel
De geestelijke strijd
Het begin van Jezus’ prediking in Galilea
Leerlingen en anti-leerlingen van Jezus
De aanbidding door de Wijzen