Ons geloof in de Verrijzenis van Jezus Christus is gegrond op de historische waarheid van het getuigenis van de evangelisten, die zich baseren op ooggetuigen. De les van deze Goede Week, dringender en krachtiger dit jaar dan ooit tevoren, is dat het Kruis van Jezus onze enige hoop is. De opwekking van Lazarus brengt heel Jeruzalem in beroering. Sommigen bereiden daarmee de bescheiden triomf van Christus op Palmzondag voor; anderen echter besluiten Hem te doden. Het eenvoudige volk van Jeruzalem staat versteld: Jezus zal voor hun ogen een blindgeborene genezen. Op het Woord dat vlees is geworden en onder ons heeft gewoond als een broeder, volgt de H. Geest Het Evangelie van de Gedaanteverandering laat ons Christus bewonderen in zijn dialoog met God zijn Vader en met de Hemelbewoners Mozes en Elias. Na zijn doopsel in de Jordaan treedt Onze-Lieve-Heer de beproevingen van het leven tegemoet en wel de zwaarste die bij de menselijke conditie hoort: de bekoring door de duivel. Wat is de diepere betekenis van deze beproeving? De actualiteit van de boodschap van Fatima, meer dan honderd jaar na de verschijningen, is de afschrikwekkende dreiging van de eeuwige verdoemenis die op de zielen weegt. Onze heilige godsdienst laat zich samenvatten in één woord van Sint-Paulus: «Ik heb onder u niets anders willen kennen dan Jezus Christus en wel Jezus Christus gekruisigd.» Het Kruis is het unieke gebeuren, het centrum van de godsdienst en het middelpunt van ons persoonlijke leven. Jezus, Maria en Jozef hebben in Nazareth een leven van vervolging geleid. Jezus leed onder het lijden van zijn Moeder en zijn Moeder onder het lijden van haar Zoon. De verschijningen van Pontevedra openbaren ons dat dit wederzijdse mede-lijden vandaag in de Hemel voortduurt! De profeten – zelfs Sint-Jan de Doper – hadden de tedere goedheid van het Hart van God niet kunnen voorzien, die de menigten van Galilea zou verrukken. De teksten van Qumrân werpen een doorslaggevend licht op het leven van Sint-Jan-de-Doper. Het doopsel van Jezus is zijn wijding. Door die gebeurtenis treedt Jezus zijn koningschap binnen, maar tegelijk breekt voor Hem het uur van de strijd aan: Hij moet zijn koninkrijk heroveren en Satan, zijn tegenstander, de vorst van deze wereld, eruit verdrijven. Vandaag vieren we het feest van de Openbaring van de Heer. Deze grote liturgische feesten zijn geen uitvindingen van de Kerk. We kunnen zeker zijn van deze gebeurtenissen, omdat ze historisch zijn.
Het historische feit van de Verrijzenis
O Heilig Kruis, onze enige hoop
Christus, de albeheerser
De historische context van het wonder van de blindgeborene
De H. Geest aan het werk in onze zielen
De drievoudige symboliek van de Gedaanteverandering
De bekoring in de woestijn
De actualiteit van Fatima: de zielen vallen in de hel
Het Kruis in ons dagelijkse leven
Ons ideaal: de Zaligsprekingen naar het voorbeeld van de H. Familie
Het blije nieuws van de Goddelijke Barmhartigheid
Sint-Jan-De-Doper, de Voorloper
Jezus’ doopsel in aanwezigheid van zijn Vader en van zijn Moeder
Driekoningen: een historische gebeurtenis