Hoe kan je spreken over de Hemel tot een afvallige generatie? In een Kerk waarvan de herders er nooit meer over spreken? 

Hoe openbaart de H. Geest zich aan de christenen en hoe helpt Hij hen gedurende hun hele christelijke leven?

De foto van een Israëlische soldaat die een kruisbeeld kapot slaat, schokte velen. Het is weinig bekend dat de Israëlische staat een lange en duistere geschiedenis van onderdrukking van Palestijnse christenen heeft, als onderdeel van doelbewuste pogingen om hen te verdrijven uit de bakermat van het christendom.

Korte inhoud

Nu gaan we de wetenschappen ondervragen om te weten wat zij ons vertellen over de geschapen wereld. Hoe ver reiken zij in de ontdekking ervan? We moeten snel gaan, want het terrein dat we moeten doorkruisen is enorm. Het gaat om de domeinen van de kosmologische, astrofysische, biologische en biogenetische wetenschappen: materie en leven.

In dit derde deel probeert broeder Bruno, in de hoedanigheid van exegeet en lid van het Internationaal Congres voor Sindonologie, te antwoorden op twee vragen. Ten eerste: welke zijn de natuurkundige en scheikundige eigenschappen van de afdrukken op de Lijkwade? Ten tweede: welk soort van oorzaak, procedé of techniek zou aan de basis van die afdrukken kunnen liggen?

Tijdens het interbellum verenigden een aantal katholieke schrijvers en kunstenaars hun krachten om op een vernieuwende wijze uiting te geven aan hun geloof en hun Vlaams-zijn. De beweging die zij stichtten, had de grote verdienste om de kunst te heroriënteren naar wat zij in wezen moet zijn: een hefboom om de gemeenschap op te tillen naar het ware, het goede en het schone – naar God.

«Hoe is het mogelijk dat wij niet voortdurend aan de Hemel denken? Hoe komt het dat het Paradijs niet de sterkste aantrekkingskracht in ons leven uitoefent? Want in de Hemel is het ware leven, blijvend en definitief, waarvan het huidige leven slechts het voorspel is» (abbé de Nantes). Dat is des te meer waar omdat de Hemel zelf zich niet laat vergeten.

Wat betekent het vandaag katholiek te zijn, in een tijd van “diabolische desoriëntatie”, waarin men ons geloof wil ondermijnen door het voortdurend te veranderen en te verzwakken?

Op deze zondag van de Goede Herder herinnert de H. Petrus ons eraan dat Jezus de profetie van de lijdende Dienaar (Is 53) vervult om ons te redden.