Koran
Islam en Koran
Abbé de Nantes was er al vroeg van overtuigd dat op de Koran de historisch-kritische methode moest toegepast worden die reeds lang in gebruik is voor de Bijbel: de Koran verklaren door de Koran zelf. Die ontzaglijke exegetische arbeid vertrouwde hij toe aan broeder Bruno Bonnet-Eymard, wat leidde tot een vertaling van en een systematisch commentaar op de vijf eerste soera ’s. Broeder Bruno steunde zich hoofdzakelijk op de H. Schrift, in de Hebreeuwse taal, maar ook op positieve historische gegevens.
Open brief van een bekeerde moslim
Magdi Allam, een moslim van Egyptische afkomst, bekeerde zich tot het katholiek geloof en werd in 2008 door Benedictus XVI persoonlijk gedoopt. In een open brief windt de bekeerling er geen doekjes om: de Kerk moet dringend het gevaar van de islam onderkennen en stoppen met haar politiek van “dialoog”.
Van islamofobie naar islamologie
De bronnen van de Koran zijn bijbels. Dat is vanzelfsprekend. De islam stelt zichzelf niet voor als een nieuwe openbaring, maar als een terugkeer naar de éne godsdienst van de éne God van Abraham, vóór de Joden en de christenen die er door de schrijver van beschuldigd worden “veranderingen” ingevoerd te hebben.
De waarheid over de Ka’ba
Wanneer de Koran over de Ka'ba spreekt, denken wij automatisch aan het kubusvormige gebouw op de binnenplaats van de grote moskee van Mekka. Maar... die stad bestond nog niet toen de Koran geschreven werd ! Een wetenschappelijke benadering van het heilig boek van de moslims maakt duidelijk dat met « Bakka » niet Mekka maar Jeruzalem bedoeld wordt. En wat is dan de Ka'ba ?
« Mohammed » : legende, wetenschap en geschiedenis
De Vlaamse jezuïet Henri Lammens legde al in 1910 de vinger op de wonde : de sira, de traditionele biografie van Mohammed, heeft geen andere historische basis dan de Koran. Alle “ feiten ” zijn in werkelijkheid fantasierijke interpretaties van wat men in de tekst meent te lezen. De oplossing ? Een zuiver wetenschappelijke exegese van de Koran, zoals met de Bijbel gebeurt.
De geboorte van de islam en het ontstaan van de Koran
Voor zijn vertaling van de vijf eerste soera's van de Koran baseerde broeder Bruno Bonnet-Eymard zich niet op de mohammedaanse legende, maar op de H. Schrift in de Hebreeuwse taal en op positieve historische gegevens. Het is die waarachtige geschiedenis van Arabië in de zevende en achtste eeuw die we vandaag moeten terugvinden om te begrijpen hoe de Koran en de islam werkelijk verschenen zijn.
De Maagd Maria in de Koran
Onze kerkleiders zijn ook vandaag nog altijd verblind door het Tweede Vaticaans Concilie, dat op alle godsdiensten het etiket van “ respectabel ” gekleefd heeft. Het conciliedecreet Nostra aetate roept christenen en moslims op om « het verleden te vergeten » en « zich eerlijk in te spannen voor wederzijds begrip ». Wederzijds begrip ? Laten we eens kijken wat dat betekent met betrekking tot de Allerheiligste Maagd Maria.
November 2020: De moslims zijn geen separatisten, maar veroveraars
De Franse leraar Samuel Paty liet op 6 oktober 2020 tijdens een les over de vrijheid van meningsuiting aan zijn leerlingen twee cartoons van “Mohammed” zien, dezelfde die door Charlie Hebdo in 2015 gepubliceerd werden. Tien dagen later werd Paty brutaal vermoord door wat in de media “onthoofding” wordt genoemd – in werkelijkheid rituele slachting, anders gezegd een mensenoffer gebracht aan Allah Akbar.
De Koran onder het ontleedmes: interview met broeder Bruno Bonnet-Eymard
Geen onderwerp dat de actualiteit al jaren meer beheerst dan de islam. We horen en lezen er eindeloos over, maar die massa aan vaak oppervlakkige informatie die meestal ook nog helemaal tegenstrijdig is, brengt ons geen stap vooruit. Wat we nodig hebben is een wetenschappelijke benadering en een toekomstperspectief waarmee we als christenen iets kunnen doen.
Islamologisch congres in Trier
In mei van dit jaar ging in Trier het 7de colloquium door van het Instituut voor de wetenschappelijke studie van de Koran en de oorsprong van de islam. Broeder Bruno werd er op uitgenodigd met de bedoeling aan de hand van enkele voorbeelden een uiteenzetting te geven over zijn interpretatiemethode en de reeds bereikte resultaten. Het publiek bestond uit een veertigtal universitairen en specialisten.