Alle recente publicaties
Ons geloof in de Verrijzenis van Jezus Christus is gegrond op de historische waarheid van het getuigenis van de evangelisten, die zich baseren op ooggetuigen. Deze zaak is geen gewone corruptiezaak. Ze onthult of bevestigt verschillende belangrijke dingen over de machthebbers die over ons heersen en het is daarom, en niet uit sensatiezucht, dat we er dit artikel aan wijden. De les van deze Goede Week, dringender en krachtiger dit jaar dan ooit tevoren, is dat het Kruis van Jezus onze enige hoop is. De opwekking van Lazarus brengt heel Jeruzalem in beroering. Sommigen bereiden daarmee de bescheiden triomf van Christus op Palmzondag voor; anderen echter besluiten Hem te doden. Links Haman de Amalekiet, die de ondergang van de Joden beraamde, maar zelf eindigde aan de galg die hij voor zijn persoonlijke vijand opgericht had. En rechts, volgens Israël, zijn reïncarnatie Ali Khamenei, de geestelijke leider van Iran die in een “onthoofdingsaanval” door het Israëlische leger samen met zijn militaire topcommandanten om het leven werd gebracht. Korte inhoud De metafysicus die de zin van het bestaan wil doorgronden, wordt onvermijdelijk geconfronteerd met vragen waarop hij het antwoord schuldig moet blijven. Op dat moment is het aan de priester, de gelovige, om hem de hand te reiken en hem de oplossingen van onze godsdienst aan te bieden. De uiteenzetting door Dr. Pierre Mérat over wat de afdrukken op het kostbare weefsel hem als geneesheer leren, bevestigt de zekerheid van Dr. Barbet uit 1933: de H. Lijkwade kan geen middeleeuwse vervalsing zijn, omdat de vervalser dan over een anatomische en fysiologische kennis zou moeten beschikken die de onze nog overtreft! De Franse Revolutie bracht niet alleen een regimewisseling teweeg, maar creëerde ook een nieuwe religie, een nieuwe filosofie, een nieuwe politiek en een nieuwe samenleving, door zich op te dringen met terreur en oorlog, met propaganda en leugens. Ze veroorzaakte een ware geopolitieke aardverschuiving en een catastrofale omwenteling in Europa. Nu wij vaststellen hoe fel de tegenstand van onze katholieke hiërarchie is tegen Gods wil om in de wereld de devotie tot het Onbevlekte Hart van Maria te vestigen, moeten wij meer dan ooit het ergste vrezen voor het pausdom, voor de Kerk en voor onze naties. Maar de goddelijke belofte blijft: «Nooit zal het te laat zijn om zijn toevlucht te nemen tot Jezus en Maria...» Het eenvoudige volk van Jeruzalem staat versteld: Jezus zal voor hun ogen een blindgeborene genezen. Op het Woord dat vlees is geworden en onder ons heeft gewoond als een broeder, volgt de H. Geest Het Evangelie van de Gedaanteverandering laat ons Christus bewonderen in zijn dialoog met God zijn Vader en met de Hemelbewoners Mozes en Elias. Na zijn doopsel in de Jordaan treedt Onze-Lieve-Heer de beproevingen van het leven tegemoet en wel de zwaarste die bij de menselijke conditie hoort: de bekoring door de duivel. Wat is de diepere betekenis van deze beproeving? «Het meest optimistische en veelbelovende scenario voor Iran zou de komst van een Gorbatsjov of een Deng Xiaoping zijn. Met andere woorden, wanneer een groep Iraanse leiders zou begrijpen dat de oude revolutionaire weg niet langer begaanbaar is. Het gevolg zou niet een democratie zijn, maar allicht eerder het omarmen van een vorm van autoritair kapitalisme en een akkoord met het Westen» (Vali Nasr). De actualiteit van de boodschap van Fatima, meer dan honderd jaar na de verschijningen, is de afschrikwekkende dreiging van de eeuwige verdoemenis die op de zielen weegt. Onze heilige godsdienst laat zich samenvatten in één woord van Sint-Paulus: «Ik heb onder u niets anders willen kennen dan Jezus Christus en wel Jezus Christus gekruisigd.» Het Kruis is het unieke gebeuren, het centrum van de godsdienst en het middelpunt van ons persoonlijke leven. Jezus, Maria en Jozef hebben in Nazareth een leven van vervolging geleid. Jezus leed onder het lijden van zijn Moeder en zijn Moeder onder het lijden van haar Zoon. De verschijningen van Pontevedra openbaren ons dat dit wederzijdse mede-lijden vandaag in de Hemel voortduurt! De christelijke moraal die Jezus gevestigd heeft, is de uitbreiding en bekroning van de natuurlijke moraal en de wet van de Tien Geboden. Het is door deze moraal te beoefenen dat wij waarlijk leerlingen van Christus worden. Onze goddeloze tijd is ook een immorele tijd geworden. Het is daarom belangrijk om, met abbé de Nantes als gids, de christelijke moraal opnieuw uiteen te zetten... en tegelijkertijd nieuwe perspectieven te openen! De profeten – zelfs Sint-Jan de Doper – hadden de tedere goedheid van het Hart van God niet kunnen voorzien, die de menigten van Galilea zou verrukken. De falangist is, als leerling van Christus, gehecht aan Rome dat « de moeder en meesteres van alle Kerken » is. Daar is het centrum van de eenheid en de volheid van de heiligheid; daar vindt men het verleden doordrenkt van de apostolische overlevering en is de maat en de orde van de katholiciteit te vinden. Daar is ook de regel van het geloof, de hoogste wet die de riten bepaalt en de grondslag van het recht (uit punt 28 van de 150 punten van de Falanx van de Onbevlekte). Korte inhoud De metafysica komt voort uit het Griekse denken waarin de intuïtie – het onmiddellijke aanvoelen van de waarheid – zich richtte op de substantie. Wat is het “zijn”? Een substantie. Neem het voorbeeld van een hondje dat door de straat rent. De Griek en in het algemeen de westerling ziet dat hondje lopen en heeft een intuïtie: dat hondje is op zichzelf een volledig wezen, onderscheiden van de rest en in staat om uit zichzelf te handelen. «Omdat wij zelf overtuigd zijn van de authenticiteit van de Relikwie van Turijn, hebben wij maar één streven: dat de Lijkwade die Jezus omhulde, die Hij met zijn Bloed doordrenkt heeft en waarop Hij zijn Lichaam en heilig Aangezicht heeft afgedrukt opdat wij in Hem zouden geloven, naar waarde wordt geschat en vereerd wordt. De Lijkwade is een onschatbare verbindingsketen tussen Hem, in zijn heilige menselijkheid, en ons, gelovigen van deze tijd en ontelbare mensen van goede wil die op zo’n teken wachten om in Hem te geloven, Hem te aanbidden en van Hem te houden» (abbé Georges de Nantes, 1988) Vier decennia na het verdict van het British Museum dat de Lijkwade een middeleeuwse vervalsing zou zijn, hebben wij besloten het hele dossier te heropenen, met inbegrip van de raadselachtige koolstof-14-analyse. Want als de H. Lijkwade van Turijn werkelijk Onze Heer Jezus Christus omhuld heeft en de sporen draagt van zijn Lijden en zijn Bloed, dan zou het een onvergeeflijke misdaad zijn dat niet Urbi et orbi te proclameren. Jezus prijst Petrus omdat hij zijn geloof in Hem uitspreekt en stelt hem aan als Steenrots van de toekomstige Kerk. Maar enkele verzen verder noemt Hij hem een satan en keert zich van hem af… We leggen hier de vinger op de hele tragiek van de conciliaire pausen, bestemd om net als hun voorgangers in naam van Christus leiding te geven aan de kudde, maar verleid door de bekoring om zijn Kruis weg te moffelen. Mgr. Eleganti, emeritus hulpbisschop van Chur, uit in zijn blog scherpe kritiek op het synodale proces. Maar waarom heeft hij daarvoor gewacht op zijn emeritaat en heeft hij tevoren niet willen spreken? Als wij meer prelaten hadden die onverbloemd voor de Waarheid zouden opkomen op het moment dat hun ambt hun groter recht van spreken geeft, dan zou het niet zo ver gekomen zijn met de conciliaire nieuwlichterijen. Voor het vijftigjarige jubileum van de conciliaire verklaring Nostra aetate, over de verhouding van de katholieke Kerk tot de niet-christelijke godsdiensten, riep paus Leo XIV in het Colosseum religieuze hoogwaardigheidsbekleders van alle gezindten bijeen, christenen zowel als Joden, moslims, boeddhisten en hindoes. Zoals Joannes-Paulus II… en Benedictus XVI… en Franciscus… De teksten van Qumrân werpen een doorslaggevend licht op het leven van Sint-Jan-de-Doper. Het devies van de kartuizers heeft in onze 21ste eeuw nog altijd een diepe betekenis. In een wereld waarin alles in voortdurende beweging is, waar de waarheid onderuit gehaald wordt en het relativisme overheerst, rijst het Kruis omhoog als enige constante. In dit eerste nummer van het nieuwe jaar laten we ons licht schijnen over de meest recente gebeurtenissen en ontwikkelingen – sommige positief, maar fragiel, andere ronduit negatief. Het doopsel van Jezus is zijn wijding. Door die gebeurtenis treedt Jezus zijn koningschap binnen, maar tegelijk breekt voor Hem het uur van de strijd aan: Hij moet zijn koninkrijk heroveren en Satan, zijn tegenstander, de vorst van deze wereld, eruit verdrijven. Vandaag vieren we het feest van de Openbaring van de Heer. Deze grote liturgische feesten zijn geen uitvindingen van de Kerk. We kunnen zeker zijn van deze gebeurtenissen, omdat ze historisch zijn. De H. Familie laat ons zien wat de ware natuur is van volmaakte liefde: niet het zoeken van eigenbelang of eigen genoegen, maar zich verheugen in de aanwezigheid, het welzijn en de vreugde van de beminde. In deze heilige kerstnacht wil ik mijn blik afwenden van al de zorgen en angsten, die niet het wezenlijke zijn, om mij met jullie over te geven aan dankzegging voor zoveel goddelijke weldaden waarmee wij overvloedig gezegend zijn. De regering-Trump heeft haar doctrine van “America First” geconcretiseerd in een gloednieuw document over de basisprincipes van een realistisch en nationalistisch veiligheidsbeleid. En ondertussen maakt Duitsland van de oorlogspsychose in Europa gebruik om zich te herbewapenen. Sint-Jozef trad binnen in de vurige gloed van een steeds diepere liefde, terwijl hij door de bemiddeling van Maria Gods oneindige goedheid voor hem ontdekte. Tijdens deze Adventstijd geeft Sint-Jan de Doper ons een voorbeeld dat we met onze beperkte mogelijkheden kunnen bewonderen en navolgen. Op deze feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis is het goed om stil te staan bij het Geheim van Maria, dat door de Kerk nog niet onfeilbaar is gedefinieerd, maar dat in de eerste eeuwen van de Kerk reeds werd erkend als beslissend: haar universele Middelaarschap. Op deze tweede zondag van de Advent nodigt de Kerk ons uit te mediteren over de prediking van Sint-Jan de Doper, de Voorloper, die de komst van de Messias aankondigt. Vandaag vieren we de eerste zondag van de Advent, de opening van een nieuw liturgisch jaar; we bevinden ons ook in de noveen ter voorbereiding op het feest van de Onbevlekte Ontvangenis, dat voor ons al jarenlang het begin van het nieuwe jaar markeert. In hoofdstuk 1 legde abbé de Nantes uit dat de apologetiek of geloofsverdediging wil aantonen dat de katholieke godsdienst geloofwaardig is. Maar om werkelijk tot het geloof te komen, is een sprong in het mysterie nodig en de genade van God. In dit tweede hoofdstuk gaat de theoloog van de KCR dieper in op wat geloven eigenlijk betekent. Hoe kan het dat het geloof alle bewijsvoeringen overstijgt en toch een daad van het verstand is? De eucharistische theologie die abbé de Nantes uitwerkte en heel zijn leven verder verfijnde, is een leer die de Kerk, op het uur van haar wedergeboorte, een vuriger devotie tot de Eucharistie kan schenken dan ooit tevoren – zoals gewenst door heiligen als een Pierre-Julien Eymard, een H. Paus Pius X, een Z. Edward Poppe en een H. Charles de Foucauld. Dat de zaligverklaarde graaf Karel de Goede vermoord werd terwijl hij in een kerk aalmoezen aan de armen uitdeelde, is welbekend. Veel minder geweten is dat hij het slachtoffer was van een complot en dat zijn dood aanleiding gaf tot een burgeroorlog die het machtige Vlaanderen van de 12de eeuw op zijn grondvesten deed daveren. Dat alles is ons overgeleverd door een tijdgenoot van Karel: secretaris Galbert van Brugge. Ik wil mediteren over het mysterie van de strijdende, lijdende en triomferende Kerk, om in de Kerk, mijn Moeder, de grondslag, de kracht en de overvloed van mijn hoop te vinden. Op de archeologische site van Topraktepe in het centrale zuiden van Turkije heeft een groep onderzoekers begin oktober 2025 vijf verkoolde broden ontdekt met religieuze inscripties en afbeeldingen. Eén ervan trok in het bijzonder de aandacht van het opgravingsteam: het is uitzonderlijk goed bewaard en draagt een afbeelding van Christus als zaaier, vergezeld van een opschrift in het Grieks. Het Tweede Vaticaans Concilie kwam niet uit de lucht vallen: al van bij het begin van de 20ste eeuw was er een discussie aan de gang over de opportuniteit van het samenroepen van een nieuwe oecumenische kerkvergadering. De progressisten en modernisten zagen het als een uitgelezen kans om hun visie in heel de Kerk door te drukken, de traditionalisten verzetten zich ertegen precies om die reden. In oktober jl. trokken 1500 leden van De Katholieke Contrareformatie in de 21ste eeuw voor drie dagen naar het genadeoord in de Pyreneeën. In onze gebeden bij de grot, tijdens de momenten van aanbidding en de processies smeekten wij vooral de genade van de bekering van de H. Vader af. Want sinds honderd jaar is het verharde hart van de pausen de grootste bron van verdriet voor Maria en de hoofdoorzaak van de verwoesting van de Kerk. Korte inhoud
Het historische feit van de Verrijzenis
De actualiteit doorgelicht
April 2026: De affaire-Epstein
O Heilig Kruis, onze enige hoop
Christus, de albeheerser
De actualiteit doorgelicht
Maart 2026: De Poerim-oorlog
NR. 140 - Maart-April 2026
Totale apologetiek
4. De mens is de vrucht van Gods liefde
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
2. Anatomie en fysiologie van de Lijkwade
Revolutie en Contrarevolutie: het tijdvak 1789-1830
De Maagd en de Draak
De historische context van het wonder van de blindgeborene
De H. Geest aan het werk in onze zielen
De drievoudige symboliek van de Gedaanteverandering
De bekoring in de woestijn
De actualiteit doorgelicht
Februari 2026: De Iraanse crisis
De actualiteit van Fatima: de zielen vallen in de hel
Het Kruis in ons dagelijkse leven
Ons ideaal: de Zaligsprekingen naar het voorbeeld van de H. Familie
De christelijke moraal
Het blije nieuws van de Goddelijke Barmhartigheid
Una Sancta, de Rooms-katholieke Kerk
NR. 139 - Januari-Februari 2026
Totale apologetiek
3. Idealisme, existentialisme, relativisme
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
1. De oosterse voorgeschiedenis van de Relikwie
Geloof en zwakte van Petrus
Synodaliteit als codewoord
Conciliaire continuïteit
Sint-Jan-De-Doper, de Voorloper
De actualiteit doorgelicht
Januari 2026: «Stat Crux dum volvitur orbis» De actualiteit doorgelicht 2026
Jezus’ doopsel in aanwezigheid van zijn Vader en van zijn Moeder
Driekoningen: een historische gebeurtenis
2026
De heilige familie, ideaal voorbeeld van wat liefde moet zijn
Dankzegging bij de kribbe
De actualiteit doorgelicht
December 2025: Een geopolitieke contrarevolutie 
De mystieke schok bij Sint-Jozef
De volmaakte vreugde van Johannes de Doper
Maria, geen Middelares van alle genaden?
«Bereid de weg van de Heer»
Voornemens voor de Advent in het kader van onze devotie tot de Onbevlekte
Totale apologetiek
2. De weg naar God
De eucharistische leer van abbé de Nantes
De moord op graaf Karel de Goede
Mijn hoop is de H. Kerk
«Ik ben het brood des Levens»
De voorgeschiedenis van Vaticanum II
Lourdes oktober 2025
NR. 138 - November-December 2025