Alle recente publicaties
Onze-Lieve-Heer kon de eigenschappen van het Koninkrijk dat Hij kwam stichten niet onverbloemd uitleggen, omdat men Hem niet zou hebben begrepen. We hebben zojuist de parabel van de zaaier gehoord. Maar dit wonder van de natuur is slechts een verre afbeelding van een veel grootser avontuur: dat van het Woord van God, ontvangen in een ziel die meer of minder bereid is om het te ontvangen. In het vorige hoofdstuk waren wij verbijsterd door de voortdurende achteruitgang van energie, door de slijtage van de kosmische energie – ook al gebeurt dat op een zeer lange tijdschaal – die uiteindelijk de dood als eindpunt heeft. Dat ligt heel, heel ver in de toekomst en houdt ons niet direct bezig, maar toch hangt er een soort pessimisme over: de aantrekkingskracht van de dood. Vandaag echter betreden we het universum van het leven! In een zonderlinge solidariteit met elkaar slaagden de wetenschappelijke en de kerkelijke wereld er in 1988 in om de publieke opinie ervan te overtuigen dat de datering van de H. Lijkwade door de koolstof-14-methode een moderne versie zou zijn van een soort godsgericht. Die datering zou de door talloze ontdekkingen vastgestelde authenticiteit ofwel redden, ofwel op onfeilbare wijze veroordelen. De nota Mater Populi fidelis van de dicasterie voor de Geloofsleer verbiedt ons een « overdreven verering » voor Onze-Lieve-Vrouw te koesteren, want dat zou de verstandhouding met onze protestantse “ broeders ” hypothekeren... Deze nota is in volledige tegenspraak met alles « wat altijd, overal en door iedereen geloofd werd » (H. Vincentius van Lérins). En dat zullen we bewijzen door in dit artikel de visie van de heiligen doorheen de eeuwen te citeren. Abbé Davide Pagliarani, overste van de Priesterbroederschap Sint-Pius X (FSSPX), kondigde in het begin van dit jaar aan dat hij, met de unanieme goedkeuring van zijn raad, begin juli zou overgaan tot nieuwe bisschopswijdingen. Gesprekken met het Vaticaan leverden niets op en Ecône weigerde het debat ten gronde met het argument dat het toch niet tot resultaten zou leiden... Dat is niet de strijd van de katholieke Contrareformatie! Korte inhoud «Ik prijs U, Vader, omdat Gij deze mysteries verborgen hebt gehouden voor wijzen en geleerden en ze geopenbaard hebt aan kleinen.» Wie zijn deze “kleinen” over wie Onze-Lieve-Heer spreekt en wat wordt er van hen gevraagd? Eén jaar na de uitverkiezing van Leo XIV moeten we vaststellen dat hij de lijn van zijn voorganger Franciscus wil voortzetten, al is het dan met fluwelen handschoenen. Die lijn is trouwens ook die van Joannes XXIII, Paulus VI, Joannes-Paulus II, Benedictus XVI en van het vermaledijde jongste concilie. Jezus kondigt ons aan dat de strijd die Hij zelf aangaat in de samenleving van zijn tijd, ook ons deel zal zijn. Hoe meer wonden en slagen ik van U ontvangen heb, des te meer ik de grootheid van uw liefde leer kennen voor uw ellendig schepsel, onwaardig om zoveel weldaden, zorg, tederheid en eer te ontvangen. O Jezus van Nazareth, wie zal ooit ten volle het mysterie van je verborgen leven doorgronden? De VS weigeren hun wereldwijde hegemonie op te geven en zetten zich op alle domeinen schrap tegen de ambities van China. De geschiedenis leert dat vreedzame co-existentie tussen twee supermachten haast altijd een illusie is: allerlei kleinere conflicten dreigen fataal te leiden tot een grote frontale botsing, zoals de oude Grieken al wisten. «Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem. Zoals de levende Vader Mij gezonden heeft, zo zal ook hij die Mij eet leven door Mij.» Dat is leven door Christus: leven door Maria, omdat het Lichaam en Bloed van Christus het Bloed is van het Hart van Maria. Op de dag dat de drie goddelijke Personen eraan dachten iemand uit het niets tevoorschijn te roepen naar hun gelijkenis, om met hen verenigd te zijn en in hun intimiteit binnen te gaan, hebben zij aan Maria gedacht. Wat hebben wij moeite om werkelijk in het bovennatuurlijke in ons leven te geloven! En toch is het waar en bijna tastbaar… Hoe kan je spreken over de Hemel tot een afvallige generatie? In een Kerk waarvan de herders er nooit meer over spreken? Hoe openbaart de H. Geest zich aan de christenen en hoe helpt Hij hen gedurende hun hele christelijke leven? De foto van een Israëlische soldaat die een kruisbeeld kapot slaat, schokte velen. Het is weinig bekend dat de Israëlische staat een lange en duistere geschiedenis van onderdrukking van Palestijnse christenen heeft, als onderdeel van doelbewuste pogingen om hen te verdrijven uit de bakermat van het christendom. Korte inhoud Nu gaan we de wetenschappen ondervragen om te weten wat zij ons vertellen over de geschapen wereld. Hoe ver reiken zij in de ontdekking ervan? We moeten snel gaan, want het terrein dat we moeten doorkruisen is enorm. Het gaat om de domeinen van de kosmologische, astrofysische, biologische en biogenetische wetenschappen: materie en leven. In dit derde deel probeert broeder Bruno, in de hoedanigheid van exegeet en lid van het Internationaal Congres voor Sindonologie, te antwoorden op twee vragen. Ten eerste: welke zijn de natuurkundige en scheikundige eigenschappen van de afdrukken op de Lijkwade? Ten tweede: welk soort van oorzaak, procedé of techniek zou aan de basis van die afdrukken kunnen liggen? Tijdens het interbellum verenigden een aantal katholieke schrijvers en kunstenaars hun krachten om op een vernieuwende wijze uiting te geven aan hun geloof en hun Vlaams-zijn. De beweging die zij stichtten, had de grote verdienste om de kunst te heroriënteren naar wat zij in wezen moet zijn: een hefboom om de gemeenschap op te tillen naar het ware, het goede en het schone – naar God. «Hoe is het mogelijk dat wij niet voortdurend aan de Hemel denken? Hoe komt het dat het Paradijs niet de sterkste aantrekkingskracht in ons leven uitoefent? Want in de Hemel is het ware leven, blijvend en definitief, waarvan het huidige leven slechts het voorspel is» (abbé de Nantes). Dat is des te meer waar omdat de Hemel zelf zich niet laat vergeten. Wat betekent het vandaag katholiek te zijn, in een tijd van “diabolische desoriëntatie”, waarin men ons geloof wil ondermijnen door het voortdurend te veranderen en te verzwakken? Op deze zondag van de Goede Herder herinnert de H. Petrus ons eraan dat Jezus de profetie van de lijdende Dienaar (Is 53) vervult om ons te redden. Het Evangelie van de leerlingen van Emmaüs is zó mooi! Wij gaan dit verhaal met grote vreugde lezen, terwijl wij denken aan die twee bevoorrechte leerlingen. Jezus heeft zich getoond aan zijn apostelen om hun dienstwerk te grondvesten op een ooggetuigenverslag. Wij zijn geroepen om aan dit getuigenis geloof te hechten, zodat wij behoren tot de zaligen die niet hebben gezien en toch geloven. Ons geloof in de Verrijzenis van Jezus Christus is gegrond op de historische waarheid van het getuigenis van de evangelisten, die zich baseren op ooggetuigen. Deze zaak is geen gewone corruptiezaak. Ze onthult of bevestigt verschillende belangrijke dingen over de machthebbers die over ons heersen en het is daarom, en niet uit sensatiezucht, dat we er dit artikel aan wijden. De les van deze Goede Week, dringender en krachtiger dit jaar dan ooit tevoren, is dat het Kruis van Jezus onze enige hoop is. De opwekking van Lazarus brengt heel Jeruzalem in beroering. Sommigen bereiden daarmee de bescheiden triomf van Christus op Palmzondag voor; anderen echter besluiten Hem te doden. Links Haman de Amalekiet, die de ondergang van de Joden beraamde, maar zelf eindigde aan de galg die hij voor zijn persoonlijke vijand opgericht had. En rechts, volgens Israël, zijn reïncarnatie Ali Khamenei, de geestelijke leider van Iran die in een “onthoofdingsaanval” door het Israëlische leger samen met zijn militaire topcommandanten om het leven werd gebracht. Korte inhoud De metafysicus die de zin van het bestaan wil doorgronden, wordt onvermijdelijk geconfronteerd met vragen waarop hij het antwoord schuldig moet blijven. Op dat moment is het aan de priester, de gelovige, om hem de hand te reiken en hem de oplossingen van onze godsdienst aan te bieden. De uiteenzetting door Dr. Pierre Mérat over wat de afdrukken op het kostbare weefsel hem als geneesheer leren, bevestigt de zekerheid van Dr. Barbet uit 1933: de H. Lijkwade kan geen middeleeuwse vervalsing zijn, omdat de vervalser dan over een anatomische en fysiologische kennis zou moeten beschikken die de onze nog overtreft! De Franse Revolutie bracht niet alleen een regimewisseling teweeg, maar creëerde ook een nieuwe religie, een nieuwe filosofie, een nieuwe politiek en een nieuwe samenleving, door zich op te dringen met terreur en oorlog, met propaganda en leugens. Ze veroorzaakte een ware geopolitieke aardverschuiving en een catastrofale omwenteling in Europa. Nu wij vaststellen hoe fel de tegenstand van onze katholieke hiërarchie is tegen Gods wil om in de wereld de devotie tot het Onbevlekte Hart van Maria te vestigen, moeten wij meer dan ooit het ergste vrezen voor het pausdom, voor de Kerk en voor onze naties. Maar de goddelijke belofte blijft: «Nooit zal het te laat zijn om zijn toevlucht te nemen tot Jezus en Maria...» Het eenvoudige volk van Jeruzalem staat versteld: Jezus zal voor hun ogen een blindgeborene genezen. Op het Woord dat vlees is geworden en onder ons heeft gewoond als een broeder, volgt de H. Geest Het Evangelie van de Gedaanteverandering laat ons Christus bewonderen in zijn dialoog met God zijn Vader en met de Hemelbewoners Mozes en Elias. Na zijn doopsel in de Jordaan treedt Onze-Lieve-Heer de beproevingen van het leven tegemoet en wel de zwaarste die bij de menselijke conditie hoort: de bekoring door de duivel. Wat is de diepere betekenis van deze beproeving? «Het meest optimistische en veelbelovende scenario voor Iran zou de komst van een Gorbatsjov of een Deng Xiaoping zijn. Met andere woorden, wanneer een groep Iraanse leiders zou begrijpen dat de oude revolutionaire weg niet langer begaanbaar is. Het gevolg zou niet een democratie zijn, maar allicht eerder het omarmen van een vorm van autoritair kapitalisme en een akkoord met het Westen» (Vali Nasr). De actualiteit van de boodschap van Fatima, meer dan honderd jaar na de verschijningen, is de afschrikwekkende dreiging van de eeuwige verdoemenis die op de zielen weegt. Onze heilige godsdienst laat zich samenvatten in één woord van Sint-Paulus: «Ik heb onder u niets anders willen kennen dan Jezus Christus en wel Jezus Christus gekruisigd.» Het Kruis is het unieke gebeuren, het centrum van de godsdienst en het middelpunt van ons persoonlijke leven. Jezus, Maria en Jozef hebben in Nazareth een leven van vervolging geleid. Jezus leed onder het lijden van zijn Moeder en zijn Moeder onder het lijden van haar Zoon. De verschijningen van Pontevedra openbaren ons dat dit wederzijdse mede-lijden vandaag in de Hemel voortduurt! De christelijke moraal die Jezus gevestigd heeft, is de uitbreiding en bekroning van de natuurlijke moraal en de wet van de Tien Geboden. Het is door deze moraal te beoefenen dat wij waarlijk leerlingen van Christus worden. Onze goddeloze tijd is ook een immorele tijd geworden. Het is daarom belangrijk om, met abbé de Nantes als gids, de christelijke moraal opnieuw uiteen te zetten... en tegelijkertijd nieuwe perspectieven te openen! De profeten – zelfs Sint-Jan de Doper – hadden de tedere goedheid van het Hart van God niet kunnen voorzien, die de menigten van Galilea zou verrukken. De falangist is, als leerling van Christus, gehecht aan Rome dat « de moeder en meesteres van alle Kerken » is. Daar is het centrum van de eenheid en de volheid van de heiligheid; daar vindt men het verleden doordrenkt van de apostolische overlevering en is de maat en de orde van de katholiciteit te vinden. Daar is ook de regel van het geloof, de hoogste wet die de riten bepaalt en de grondslag van het recht (uit punt 28 van de 150 punten van de Falanx van de Onbevlekte). Korte inhoud
De parabels van het Koninkrijk (I)
De krachtige ontkieming van het goddelijke Woord
Totale apologetiek
6. Het mysterie van het leven
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
4. De kwestie van de koolstofdatering
Maria Middelares doorheen de eeuwen
De dwaalwegen
van de Priesterbroederschap Sint-Pius X
NR. 142 - Juli-Augustus 2026
Bloemen gooien
De actualiteit doorgelicht
Juli-augustus 2026: Rampzalige illusies
Het Evangelie is het Kruis, maar met Jezus!
Waarom laat God, die liefde is, mij lijden?
De gevoelens van het Hart van het Kindje Jezus in Nazareth
De actualiteit doorgelicht
Juni 2026: De valstrik van Thucydides
Het Eucharistische Hart van Maria
De H. Drie-eenheid en de Maagd Maria
Leven in de H. Geest
De Hemel is een plaats
Van een redelijke christen naar een heilige
De actualiteit doorgelicht
Mei 2026: Hoe Israël de christenen wegzuivert uit het H. LandNR. 141 - Mei-Juni 2026
Totale apologetiek
5. De wegen van de natuurwetenschappen
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
3. Fysische en chemische aspecten van de Afbeelding
De Pelgrimbeweging, voor een waarachtige katholieke Vlaamse kunst
Onze hoop op de Hemel
«Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven»
De lijdende Dienaar
Het getuigenis van de leerlingen van Emmaüs
Vrede zij u!
Het historische feit van de Verrijzenis
De actualiteit doorgelicht
April 2026: De affaire-Epstein
O Heilig Kruis, onze enige hoop
Christus, de albeheerser
De actualiteit doorgelicht
Maart 2026: De Poerim-oorlogNR. 140 - Maart-April 2026
Totale apologetiek
4. De mens is de vrucht van Gods liefde
Wetenschappelijk eerherstel voor de H. Lijkwade van Turijn
2. Anatomie en fysiologie van de Lijkwade
Revolutie en Contrarevolutie: het tijdvak 1789-1830
De Maagd en de Draak
De historische context van het wonder van de blindgeborene
De H. Geest aan het werk in onze zielen
De drievoudige symboliek van de Gedaanteverandering
De bekoring in de woestijn
De actualiteit doorgelicht
Februari 2026: De Iraanse crisis
De actualiteit van Fatima: de zielen vallen in de hel
Het Kruis in ons dagelijkse leven
Ons ideaal: de Zaligsprekingen naar het voorbeeld van de H. Familie
De christelijke moraal
Het blije nieuws van de Goddelijke Barmhartigheid
Una Sancta, de Rooms-katholieke Kerk
NR. 139 - Januari-Februari 2026