Het Evangelie van Johannes spreekt slechts twee keer over de Maagd Maria: aan het begin van Jezus’ openbare optreden in Kana en aan het einde, aan de voet van het Kruis. In beide scènes speelt Onze-Lieve-Vrouw een heel bijzondere rol, of men dat nu graag heeft of niet. In de theofanie bij het doopsel van Onze Heer Jezus Christus manifesteren de drie goddelijke Personen zich aan Sint-Jan de Doper. De Wijzen gaan naar Jeruzalem geleid door een ster. Ze komen aan in die stad die in de ogen van de evangelist een kwaadaardige stad is en als het ware het centrum van de Antichrist.
De bruiloft van Kana, prelude van het grote mysterie van de Verlossing
Het doopsel van de Heiland
Jezus erkend door de heidenen, maar verworpen door Jeruzalem