De navolging van Onze Heer Jezus Christus

OP deze 26^ste zondag door het jaar zien we hoe Sint-Paulus zijn dierbare Filippenzen aanspoort tot vurige naastenliefde voor elkaar, tot niets minder dan dezelfde gevoelens die Jezus Christus bezielen. Dat ideaal van de ware leerling van Jezus Christus is ook dat van de Falangist van de Onbevlekte Maagd zoals abbé de Nantes dat gewenst en vastgelegd heeft in de 150 punten.

«De waarheid over het mysterie van de Menswording introduceert iets totaal nieuws in de geschiedenis van de mensheid. Jezus wordt de maatstaf van alle wijsheid, de wet, de goedheid en de schoonheid van de wereld. Hij is het referentiepunt en het centrum van de geschiedenis; alles moet beoordeeld worden in verhouding tot Hem. De falangist plaatst Jezus Christus, zijn Persoon, zijn woord en zijn werk boven alles.

«De enige godsdienst die naam waardig is de zijne en ze doet alle andere verbleken. De enige openbaring is degene die Hem aankondigt, aanwijst en verklaart. De enige wijsheid, de enige moraal en de enige beschaving zijn diegene die uit Hem voortkomen, in Hem hun fundament en waarborg hebben en door Hem leven krijgen.

«Door de menselijke uitboeting en de goddelijke vergiffenis van het Kruis heeft Jezus de wereld gered uit de slavernij van Satan en elke mens bevrijd van de last van zijn eigen fouten. Hij heeft een vurig verlangen, een niet te stillen dorst om te beminnen en bemind te worden. Hij wil zijn Vader oneindig liefhebben, met al de kracht van zijn menselijk hart, en door Hem oneindig bemind worden om zijn leven, zijn genade en zijn glorie onder de mensen te verspreiden. Zijn H. Hart dorst er ook naar de mensen lief te hebben en door hen bemind te worden, opdat zij zouden antwoorden op zijn oproep, voor Hem en voor hen, voor zijn voldoening en glorie, voor hun verlossing en eeuwige zaligheid.

«Daardoor is Hij onze Middelaar geworden: Hij geeft ons het leven terug en opent opnieuw de Hemel door zijn offer. Door middel van het Kruis heeft Hij ons heil bewerkt. Wij zijn op die manier zijn schuldenaren geworden. Hij heeft rechten over ons verkregen, of beter: zijn liefde trekt ons aan en vraagt om gehoorzaamheid.

«Daarom heeft de falangist een grote devotie tot het H. Hart van Jezus en tot zijn H. Kruis. Hij kent de Vader in de Zoon en hij put zijn vreugde uit de glorie die verschijnt op het Gelaat van de gekruisigde Jezus, aan de wereld geopenbaard in de H. Lijkwade van Turijn. De glorie van God straalt af van zijn beschimpt Gelaat, de liefde van God stroomt uit zijn doorboord Hart, Gods schoonheid is in zijn spreken, de goddelijke genade ligt in zijn handen. De falangist denkt aan niets anders dan Hem na te volgen door als een andere Christus te leven. 

«De falangist vereert daarom, door het middelaarschap van het Onbevlekt Hart van Maria, het Hart en het Kruis van Jezus, die zo onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Zo wil hij binnentreden in het mysterie van lijden en dood uit liefde, mysterie van schoonheid in lijden, van vreugde in pijn, van eer in dienstbaarheid, glorie in vernedering, ultieme gelukzaligheid in vervolging en martelaarschap.

«De Vader in de Zoon vinden betekent de glorie bereiken door het Kruis, het geluk zoeken in de beproeving, rijkdom in armoede, het leven in het offer en de dood uit liefde. Dat is de inhoud van de Zaligsprekingen uit het Evangelie. Zo wordt het geopenbaard mysterie van de goddelijke wijsheid “in de ogen van de mensen een dwaasheid”, terwijl het voor hen die geloven waarheid en zegening is. Het Kruis is het privilege van de Falanx. De falangist treedt vastberaden binnen in het mysterie van het Kruis, in het besef dat aan wie aan alles verzaakt, ook aan zichzelf, het honderdvoudige wordt beloofd in dit leven en in het hiernamaals.»

abbé Georges de Nantes
uittreksels uit de 150 punten van de Falanx (nrs. 8 en 10)